تبلیغات
اندکی صبر سحر نزدیک است... - مطالب پند
 
اندکی صبر سحر نزدیک است...
گویند کریم است و گنه می بخشد......گیرم که ببخشد زخجالت چه کنم
درباره وبلاگ



مدیر وبلاگ : ahmad motaleby
مطالب اخیر
نویسندگان
نظرسنجی
صلوات برای سلامتی وتعجیل در فرج آقا امام زمان(عجل الله تعالی فرجه الشریف)







پنجشنبه 28 آبان 1388
ریشه اعمال
اساس عذاب الهی بر اعمال ماست .هر عملی كه از ما صادر می شود در آن عالم یك صورت دارد، رد بر انسان می شود. این طور نیست كه عذاب آخرت شبیه عذاب های دنیایی باشد كه مأمورین بیایند، بكشندش و ببرندش، از باطن خود - ذات انسان - آتش طلوع می كند.
اساس جهنم ، انسان است و هر عملی كه از انسان صادر می شود، بر شدت و مدت عمل بر شدت و مدت عذاب می افزاید اگر چنانچه یك كافری را سر خود بگذارند تا آخر عمر فساد بكند آن شدت آن عذابی كه برای او پیدا می كند، بسیار بالاتر است از آن كسی كه جلویش را بگیرند و همین حالا بكشندش .اگر یك نفر فاسد مشغول فساد است بگیرند و بشكند، به صلاح خودش است برای این كه این اگر زنده بماند فساد زیادتر می كند و فساد كه زیادتر كرد، عمل چون ریشه عذاب است ، عذابش در آنجا زیادتر می شود... آنهایی كه ریشه عذاب را میدانند، آنهایی كه معرفت دارند كه مسائل عذاب آخرت وضعش چی است آنها می دانند كه حتی برای این آدم كه دستش را می برند برای این كاری كه كرده است این یك رحمتی است رحمتش در آن طرف ظاهر می شود[1].
منبع:كتاب صحیفه نور حضرت امام خمینی (ره)
پی نوشت:
 


[1] -صحیفه نور، جلد 19، ص 83

 



نوع مطلب : پند، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
نظرات ()
پنجشنبه 28 آبان 1388
دوای مرض های روحی
عزیزا!
از خواب گران برخیز و این امراض گوناگون را با قرآن و حدیث علاج : و دست تمسك به حبل الله متین الهی و دامن اولیا خدا زن ! پیغمبر خدا این دو نعمت بزرگ را برای ما گذاشت [1]كه به واسطه تمسك به آنهااز این گودال ظلمانی طبیعت ، خود را نجات دهیم و از این زنجیرها و غلها خلاصی پیدا كنیم و به سیره انبیاء و اولیاء متصف شویم [2].
منبع:شرح حدیث جنود ، نوشته حضرت امام خمینی (ره)
پی نوشت:
 


[1] - اشاره است به حدیث شریف ثقلین (قرآن و عترت ) كه از رسول خدا(ص ) نقل شده است در اصول كافی ، ج 1 ص 233
[2] - شرح حدیث جنود...، ص 343



نوع مطلب : پند، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
نظرات ()
پنجشنبه 28 آبان 1388
بزرگترین معلم اخلاق
خداوند بزرگترین معلّم اخلاق و مربّى نفوس انسانى و منبع تمام فضائل است، و قرب و نزدیكى به خدا جز از طریق تخلّق به اخلاق الهى امكان‏پذیر نیست!
بنابراین، هر فضیلت اخلاقى رابطه‏اى میان انسان و خدا ایجاد مى‏كند و او را گام به گام به ذات مقدّسش نزدیكتر مى‏سازد.
زندگى پیشوایان دینى نیز سرتاسر بیانگر همین مسأله است كه آنها در همه جا به فضائل اخلاقى دعوت مى‏كردند، و خود الگوى زنده و اسوه حسنه‏اى در این راه بودند و همین بس كه قرآن مجید به هنگام بیان مقام والاى پیامبر اسلام صلى الله علیه و آله مى‏فرماید:
 «وَانَّكَ لَعَلى‏ خُلُقٍ عَظِیْم[1]ٍ؛ تو اخلاق عظیم و برجسته‏اى دارى!»


[1] .سوره قلم، آیه 4.


نوع مطلب : پند، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
نظرات ()
پنجشنبه 28 آبان 1388
اهمیت اخلاق در قرآن
قرآن پس از ذكر طولانى‏ترین سوگندها كه مجموعه‏اى از یازده سوگند مهم به خالق و مخلوق و زمین و آسمان و ماه و خورشید و نفوس انسانى است، مى‏گوید: «آن كس كه نفس خویش را تزكیه كند رستگار شده، و آن كس كه آن را آلوده سازد مأیوس و ناامید گشته است! (قَدْ افْلَحَ مَنْ زَكَّاها وَقَدْ خابَ مَنْ دَسَّاها)[1]».
این تأكیدهاى پى در پى و بى‏نظیر دلیل روشنى است بر اهمّیّتى كه قرآن مجید براى پرورش اخلاق و تزكیه نفوس قائل است، و گویى همه ارزشها را در این ارزش بزرگ‏ خلاصه مى‏كند، و فلاح و رستگارى و نجات را درآن مى‏شمرد.
 


[1] . سوره اعلى، آیات 14 و 15


نوع مطلب : پند، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
نظرات ()
پنجشنبه 28 آبان 1388
 یاد مرگ و حالات مردم
حالت مردم در یاد نمودن از مرگ و احوالاتِ آن به چند صورت است: گروهی از آنان، در دنیا  و شهوات آن فرو رفته‌اند و در سختی‌های لذّات آن غرق شده‌اند وگروهی سالك تازه‌ كارند و گروهی عارفِ به مقصود رسیده‌اند.
 گروه اوّل مرگ را جز ذمّ و نكوهش از آن یاد نمی‌كنند زیرا مرگ راه او را از رسیدن به محبوبش (كه دنیاست) می‌بندد و حاجب و مانعی است در مقابل مطلوبش، بلكه از یاد مرگ می‌گریزد و با مرگ دشمنی دارد اگر چه به ناچار عاقبت مرگ را ملاقات خواهد نمود، چنین كسی از یاد مرگ بهره‌ای جز دوری از  حق نمی‌برد.
 گروه دوّم با یاد مرگ برای به دست آوردن خیرات و شتاب در تحصیل ملكات برتر آمادگی می‌یابد و از مرگ كراهت دارد به خاطر ترس از این‌كه مبادا مرگ را پیش از رسیدن به این كمالات ملاقات كند چنین كسی در این حالت معذور است و از سگانِ این سرایِ قریب، شمرده نمی‌شود بلكه از كسانی كه چون از دیدار خداوند كراهت دارند خدا هم از دیدار آنان كراهت دارد نیز محسوب نمی‌گردد، نشانه‌اش این است كه وی به چیزی كه او را برای مرگ آماده می‌كند مشغول است و در راه تهیۀ توشه برای معاد خویش قبل از فوت فرصت می‌باشد.
 اما گروه سوّم – گرچه ذكر این گروه برای ما فاید‌ه‌ای ندارد – كسی است كه مرگ را یاد می‌كند و به خاطر حبّ و شوقی كه به مرگ دارد به مرگ مشتاق است زیرا در مرگ، دیدارِ دوست میّسر می‌شود و برای همین است كه علی علیه‌السلام فرموده:
«سوگند به خدا كه فرزند ابی طالب اُنسش به مرگ از اُنس طفل به پستان مادرش بیشتر است
زیرا در مرگ خلاصی از زندان طبیعت و رسیدن به درجات عالی وبلند وجود دارد و علی علیه‌السلام نیز به همین اشاره دارد آن‌جا كه پس از ضربت خوردن بر فرق مباركش فرمود: سوگند به خدای كعبه كه رستگار شدم.
 گروهی دیگر بالاتر و رفیع‌تر از آن‌چه ذكر شد وجود دارد جز این‌كه این‌جا جای ذكرش نیست. به هر حال امیدوارم خودتان را مُهْمُل نگذاشته شبانه روز خود را مِنْ حَیْثُ العَمَل خصوصاً‌ در ایّام مباركۀ مشهورۀ ثلاثه معمور كرده باشید.
«اَللّهُمَّ اَعِننْهُمْ عَلی ذلِكَ اَمین یا رَبَّ الْعالَمینَ»
[خداوندا بر این كار یاریشان كن آمین ای پروردگار جهانیان]
و بعد اگر جویای حال شوید معلوم است:
هر كه او از همزبانی شد جدا           بی‌نوا شد گرچه دارد صد نوا
چون‌كه گل رفت و گلستان درگذشت  نشنوی دیگر زبلبل سرگذشت
حقیقتاً دل سوخته دارم از نجف اشرف دور افتاده‌ام
«وَ اِن كانَ فیهِ ما فیهِ»
«اگر چه در همین نیز حرف است»
التماس دعا دارم حقیقتا‌ً از همه عالم نه تنها از شما.[1]
حَرَّرَةُ محمدالبهاری فی اطراف الكاظمین علیهما‌السلام
والسلام
 
 
 
 


[1] . بهاری همدانی، محمدباقربن محمدجعفر؛ تذكرة المتقین ،تهران، نور فاطمه (سلام الله علیها)

 



نوع مطلب : پند، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
نظرات ()


( کل صفحات : 7 )    1   2   3   4   5   6   7   


پیوندهای روزانه
آمار وبلاگ
  • کل بازدید :
  • بازدید امروز :
  • بازدید دیروز :
  • بازدید این ماه :
  • بازدید ماه قبل :
  • تعداد نویسندگان :
  • تعداد کل پست ها :
  • آخرین بازدید :
  • آخرین بروز رسانی :
امکانات جانبی