تبلیغات
اندکی صبر سحر نزدیک است... - مطالب مهدویت
 
اندکی صبر سحر نزدیک است...
گویند کریم است و گنه می بخشد......گیرم که ببخشد زخجالت چه کنم
درباره وبلاگ



مدیر وبلاگ : ahmad motaleby
مطالب اخیر
نویسندگان
نظرسنجی
صلوات برای سلامتی وتعجیل در فرج آقا امام زمان(عجل الله تعالی فرجه الشریف)







مهمترین سرمایه مردم آخرالزمان

 

درس اخلاق حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی(دامت برکاته)

متن حدیث:

قال رسول الله(صلى الله علیه وآله): «یا على، أَعْجَبُ النّاس ایماناً وَ أَعْظَمُهُمْ یَقیناًقَومٌ یَكوُنُونَ فى آخِرالزَّمانِ لَمْ یَلْحَقوُا النَّبىَّ (صلى الله علیه وآله) وَحُجِبَ عَنْهُم الْحُجَّة فَآمَنُوا بِسَواد على بَیاض»

 

ترجمه:

حضرت رسول(صلى الله علیه وآله) خطاب به امیرمؤمنان على(علیه السلام) فرمودند: عجیب ترین (مهمترین) مردم از همه، كسانى هستند كه ایمانشان برتر و یقینشان كاملتر است، افرادى هستند كه در آخرالزّمان مى آیند، درحالى كه نه پیامبر(صلى الله علیه وآله) را دیده اند و نه حجّت و امام را، در عین حال ایمان مى آورند به سیاهى در سفیدى (یعنى همان كتابهایى كه در دستشان است).

 

شرح حدیث:

حضرت(صلى الله علیه وآله) در روایتى دیگر، اینان را «برادران خودش» نامید، در حالى كه به دیگران «اصحاب» اطلاق فرموده است. ما مى خواهیم از این حدیث غیر از موضوع «آخرالزّمان» مطلب دیگرى استفاده كنیم كه متناسب با جلسه اهل علم است. و آن این كه تنها سرمایه دینى مردم آخرالزمان همین كتابهاست. بنابراین، رسالت مهمّ ما در این عصر و زمان، حفظ این سرمایه بزرگ یعنى كتب پیشینیان و مطالعه و تحقیق و مباحثه در مورد آنهاست، مگر در این زمانه، ما به غیر از آن كتابها به چیز دیگرى دسترسى داریم؟ مسلّماً تنها راه همان كتابهاست، زیرا نمى توانیم به حضور پیامبر(صلى الله علیه وآله) یا ائمّه معصومین(علیه السلام) برسیم تا تكالیف را بپرسیم . و مسأله مهم این است كه واقعاً این سرمایه ارزشمند را در همان مسیرى كه لازم است به كار اندازیم; یعنى بتوانیم با همین كتابها مردم را به خدا نزدیك كرده و با حضرت رسول(صلى الله علیه وآله) و ائمّه و به خصوص امام زمان(علیه السلام) ارتباط دهیم. كسانى كه به چنین برنامه هایى اهمیّت نمى دهند سخت در اشتباهند; چون این سخن، سخن مربّى و معلّم بزرگ انسانیّت حضرت رسول(صلى الله علیه وآله) است و هر چه هست در همین كتابهاست. بنابراین، من كه ادّعاى سربازى امام زمان(علیه السلام) را دارم و خود مروّج و مُبَلِّغِ دستورهاى پیامبر گرامى اسلام(صلى الله علیه وآله) مى دانم، باید مخلصانه در خدمت همین كتابها باشم; یعنى هم آنها را خوب مطالعه كنم، خوب بفهمم و خوب به آنها عمل كنم و آن گاه با روش بهترى در راه نشر و تبلیغ آنها بكوشم كه در این صورت، به وظیفه ام عمل و خلأ وجود پیامبر(صلى الله علیه وآله) و غیبت امام زمان(علیه السلام) را با نشر كتب پر كرده ام. این كه مثلاًدر بحارالانوار داریم: «مَنْ حَفَظَ عَلى أُمَّتى أَرْبَعینَ حَدیثاً یَنْتَفِعُونَ بِها بَعَثَهُ اللّهُ تَعالى یَوْمَ الْقِیامَةِ فَقیهاً عالما; هر كس كه چهل حدیثى كه مردم از آن بهره ببرند، حفظ كند، خداوند او را فقیه عالم مبعوث مى كند».(1) معنایش این نیست كه آنها را حفظ و از بر كنیم، بلكه معنایش این است كه این ها را جمع كرده و آن گاه ابلاغ كنیم; مثلاً این كه من هر هفته حدیثى را براى شما مى خوانم و مقدارى در باره آنها بحث مى كنم ـ اگر این كار با اخلاص باشد ـ من هم مصداق این حدیث مى شوم.

 

بنابراین، مقصود از حفظ، نگهدارى و ابلاغ است و لذا علماى بزرگ «اربعین» مى نوشتند و در بین مردم تبلیغ هم مى كردند كه چهل حدیث حفظ كنند. حتّى در بین اصحاب كسانى بودند كه بیش از چهل هزار حدیث را هم حفظ داشتند و هم به امّت ابلاغ كردند و چه افتخارى از این بزرگتر كه انسان احادیث پیامبر(صلى الله علیه وآله) و اهل بیت عصمت و طهارت(علیهم السلام) را به مردم برساند و چه محرومند از سعادت، آنانى كه ممكن است یك ساعت سخنرانى كنند امّا آیه و حدیثى در بین مطالب آنها نیست، در حالى كه، «قد جاءَكم من اللّه نورٌ و كتابٌ مبین; از طرف خدا براى شما نور و كتاب آشكار آمد» نور سخنرانیها، كلمات اهل بیت: است همان گونه كه در بحارالانوار آمده است: «كَلامُكُم نُورٌ اَمْرُكُم رُشْدُ وَ وصیَّتُكُم التَّقْوى، سخن شما نور و فرمان شما رشد و سفارش شما تقواست».(2)

واقعاً چه لذّت بخش است كه انسان چهل حدیث را حفظ كند و بگوید و در روز قیامت در صف عالمان و فقیهان قرار گیرد! بنابر این، باید بكوشیم تا در هر مجلسى سخنى از معصومین(علیهم السلام) گفته شود.

 

نكته اى كه باید به آن توجّه داشته باشیم این است كه تمام دنیا چه دنیاى ظلم و چه عدالت روى همین كتابها(سواد على البیاض) مى چرخد. حافظان كلام اهل بیت(علیهم السلام) حافظان دین هستند و این جاست كه مى بینیم انسانهایى مبارز، ایثارگر، عالم، فداكار، آگاه و... پرورش پیدا مى كنند.

 

اكنون كه سخن به این جا رسید مناسب است چند حدیث درباره نشر احادیث و تعلیم آنها بیان شود:

1ـ عن عَلىٍّ(علیه السلام)قالَ: قالَ رَسوُلُ اللّه (صلى الله علیه وآله): اللّهُمَّ ارْحَمْ خُلَفائى ثَلاثَاً، قیلَ یا رسولَ اللّه وَمَنْ خُلَفائك؟ قال: الَّذینَ یُبَلِّغوُنَ حَدیثى وَ سُنَّتى ثُمَّ یُعَلِّمونَهاأُمَّتى; از على(علیه السلام)نقل شده كه رسول خدا(صلى الله علیه وآله) سه بار فرمود: خدایا جانشینان مرا مورد رحمت خود قرار ده. پرسیدند: اى پیامبر خدا، جانشینان تو كیانند؟ فرمود: آنان كه حدیث و سنّت مرا تبلیغ نموده و آن را به امّتم مى آموزند.(3)

 

2ـ عبدالله بن صالح هروى مى گوید: از امام رضا (علیه السلام)شنیدم كه مى فرمود: «رَحِمَ اللّهُ عَبْداً أَحْیى أَمْرَنا; خداوند رحمت كند بنده اى را كه امر ما را زنده كند». پرسیدم: چگونه امر شما زنده مى شود؟ فرمود: «یَتَعَلَّمُ عُلُومَنا وَیُعَلِّمُهاالنّاسَ، فَاِنَّ النّاسَ لَوْعَلِمُوا مَحاسِنَ كَلامِنا لاَ تَّبَعُونا; علوم ما را فرا مى گیرد و آن را به مردم مى آموزد. اگر مردم سخنان زیباى ما را بدانند قطعاً از ما پیروى مى كنند...»(4)

 

3ـ جمیل بن درّاج و دیگران از امام صادق(علیه السلام) نقل كرده اند كه فرمود: «بادِروُا أَوْلادَكُمْ بِالْحَدیثِ قَبْلَ أَنْ یَسْبِقَكُمْ الَیْهِمُ الْمُرْجِئَةُ; در یاد دادن حدیث به فرزندان خود شتاب كنید پیش از آن كه مرجئه در تعلیم آنان بر شما سبقت گیرند»(5)

 

4ـ امام صادق (علیه السلام) فرمود: «حَدِّثُوا عَنّا وَ لا حَرَجَ، رَحِمَ اللّهُ مَنْ أَحْیى أَمْرَنا; از ما حدیث نقل كنید و احساس سختى نكنید. خدا رحمت كند كسى را كه امر ما را زنده بدارد».(6)

 

5 ـ فضیل بن یسار مى گوید: امام باقر (علیه السلام) به من فرمود: «یا فُضَیْل اِنَّ حَدیثَنا یُحْیىِ الْقُلوُبَ; اى فضیل! سخن ما دلها را زنده مى كند»(7)

 

6ـ پیامبر خدا(صلى الله علیه وآله) فرمود: «تَذاكَروُا وَتَلاقَوْا وَ تَحَدَّثُوا;فَاِنَّ الْحَدیثَ جَلاءُ الْقُلُوبِ ; اِنَّ الْقُلُوبَ لَتَرینُ كَما یَرینُ السَّیْفُ وَ جَلاؤُهُ أَلحَدیثْ; با یكدیگر گفتگو و ملاقات داشته باشید و حدیث بگویید; زیرا حدیث مایه روشنى دلهاست. دلها نیز مانند شمشیر زنگ مى گیرد و جلاى آن حدیث است»(8)

 

7ـ امام باقر(علیه السلام)فرموده است: «وَ بِالدّاریاتِ لِلرّوایاتِ یَعْلوُا الْمُؤْمِنُ اِلى أَقْصى دَرَجاتِ الاْیمانِ; پیروان اسلام در پرتو معرفت واقعى و درك حقایق علمى روایات، مى توانند به عالیترین مدارج ایمان نایل شوند»(9)

 


پی نوشت :

 

1. ج 2، ص 156، باب 20، روایت 8

2. ج 102، ص 132.

3. جامع احادیث الشیعه، ج 1، ص 234

4. معانى الاخبار، ص 174

5. كافى، ج 6، ص 47

6. بحارالانوار، ج 2، ص 151.

7. بحارالانوار، ج 2، ص 151.

8. بحارالانوار، ج 2، ص 152.

9. بحارالانوار، ج 1، ص 181.

منبع:پایگاه حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی(دامت برکاته)




نوع مطلب : مهدویت، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
نظرات ()
 

بسم الله الرحمن الرحیم

السلام علیک یا ابا صالح المهدی

حکمت غیبت

  باید بدانیم غیبت حضرت ولی عصر(عج) طبق تقدیری است که از جانب خدای سبحان مقدر شده و حکمت هایی دارد، شاید یکی از علتها مساعد نبودن موقعیت زمانی باشد، همان طور که پیامبران برای ارشاد امت خود قیام کرده ولی به علت جهالت آنان با خطرهای جدی مواجه شدند و بالاجبار از امت خویش دوری گزیدند؛ مانند حضرت رسول اکرم(ص) که از ترس جان خود، مدتی را در شعب ابوطالب عموی بزرگوارشان گذراندند.

 

   حضرت ادریس(ع) نیز مدت بیست سال از ترس امت گمراه خود که دعوت او را رد کرده بودند غیبت کردند. حضرت موسی(ع) هم مدتی را دور از امت خویش سپری کردند به امید آن که فرصتی پیش آید تا ایشان بتوانند حق را احقاق کرده و باطل را ریشه کن نمایند.

 

   اصولا انبیا و اولیا هدفشان به اجرا گذاشتن قانون الهی بوده است، به همین دلیل برای حفظ جان خود سعی می کردند تا در زمان مناسب به اهداف خود دست پیدا کرده و سپس تسلیم سرنوشت شوند.

 

   خداوند متعال نیز حضرت مهدی(عج) را برای ریشه کردن هر نوع ظلم و ستم حاکم ذخیره کرده و آن حضرت را تا فرا رسیدن اجل حتمی از بلا محفوظ خواهند داشت و بر خلاف گذشته، ستمگران کوچک و بزرگ فرصتی نخواهند یافت تا خدشه ای به وجود نازنین آن یگانه حجت عالم وارد سازند.

 

   دلیل دیگری که می توان برای غیبت ایشان قایل شد، کثرت گناه و عدم اتحاد و انسجام در میان مسلمانان جهان است، و دیگر، عدم شناخت و نداشتن اطلاعات لازم در مورد آن سرور که سبب تاخیر در ظهور می شود، و علت دیگری که می توان در مورد غیبت در نظر گرفت، عدم شایستگی و توبه عده ای از افراد و طلب نکردن آن حضرت از جانب خدای منان است، در واقع هر حرکت سویی، سبب تاخیر در ظهور می شود و هر چه غیبت به تاخیر افتد مصیبت و گرفتاریهای مردم جهان هم بیشتر خواهد شد.

 

   علت دیگری برای غیبت حضرت مهدی(عج) آزمایش همگان است که خداوند برای دوست و دشمن قرار داده است و بدون شک غیبت آن حضرت تا پایان آزمایشات الهی و احقاق نتیجه باقی خواهد ماند.

 

   در غیبت، نعمانی از محمد بن خلاد روایت می کند که گفت: از حضرت موسی کاظم(ع) شنیدم که فرمود:

                            « احسب الناس ان یترکوا ان یقولو وهم لا یفتنون »

« آیا مردم گمان کردند که (خداوند) آنان را به حال خود می گذارد که بگویند ایمان آوردیم و امتحانی هم ندهند؟ »

 

   سپس (حضرت از من در مورد این آیه شریفه پرسید) مقصود چه امتحانی است؟ عرض کردم: قربانت گردم به نظر ما مقصود آزمایش در امر دین است. حضرت فرمود: « مانند طلا امتحان می شوند؛ همچون طلا خالص می گردند.»

 

   روایت است: خداوند مرگ و حیات را قرار داده تا مردم را امتحان کند و معلوم شود کدام یک از بندگان از حیث عمل بهتر هستند. باید توجه کرد که بر سر دوراهی ها و تردیدها، آن که مخالف هوای نفس و نزدیک به رضای الهی است انتخاب شود؛ زیرا امتحان سنت الهی است و همه در دنیا امتحان می شوند حتی بندگان خوب خدا.

 

   حضرت امیرالمومنین علی(ع) در این باره می فرمایند:

   « و حتی لا یبقی منکم الا کالکحل فی العین!. هیهات، هیهات، لا یکون فرجنا حتی یذهب الکدر و یبقی الصفو.»

   « تا از شما باقی نباشد جز به مقدار سرمه در چشم! هیهات، هیهات که فرج ما واقع نمی شود مگر بعد از آن که تیره ها از بین بروند و فقط صاف ها بمانند.»

 

امام جواد(ع) می فرمایند: « امام بعد از من، پسرم (امام هادی) است که امر او، امر من و گفته او، گفته من و اطاعت او، اطاعت من است و امام بعد از او پسرش حسن(امام حسن عسگری) است که امر او، امر پدرش، گفته او، گفته پدرش و اطاعت او، اطاعت پدرش می باشد (آنگاه امام جواد سکوت کردند) عرضه شد: ای فرزند رسول خدا! امام بعد از حسن کیست؟ (امام جواد) به شدت گریست و فرمود: بعد از حسن، پسر او قائم و منتَظر است.

   گفته شد: چرا به او «قائم» گفته می شود؟ فرمود: زیرا او بعد از آنکه یادش از بین می رود، قیام می کند و پس از آن که بیشتر قایلان به امامتش از اعتقاد خود بازگردند او ظهور می کند.

 

   گفته شد: چرا به او «منتَظر» می گویند؟ فرمود: زیرا برای او غیبتی طولانی هست که مومنان مخلص، ظهور او را انتظار می کشند و صاحبان شک او را انکار می کنند و منکران نام و یاد او را مسخره می نمایند، (بدانید) هر کس وقت تعیین کند دروغ می گوید، هرکس شتاب کند هلاک می شود، هرکس تسلیم اراده خدا شود نجات می یابد.»

 

   در حدیث دیگر نقل شده است:

« در قائم ما شش نشانه از شش پیامبر است: نشانه ای از حضرت نوح، نشانه ای از حضرت ابراهیم، نشانه ای از حضرت موسی، نشانه ای از حضرت عیسی، نشانه ای از حضرت ایوب و نشانه ای از حضرت محمد(ص).

نشانه اش از حضرت نوح، طول عمر اوست.

نشانه اش از حضرت ابراهیم، تولد پنهان و گوشه گیری او از مردمان است.

نشانه اش از حضرت موسی، مخفی بودن ولادت و غیبت اوست.

نشانه اش از حضرت عیسی، اختلاف مردم در حق اوست.

نشانه اش از حضرت ایوب، فرج بعد از شدت و گشایش بعد از گرفتاری است.

نشانه اش از حضرت محمد(ص)، خروج او با شمشیر است.»

 

   حضرت قائم(عج) در نامه ای به سفیرش محمد بن عثمان این چنین می نویسد:

« اما در مورد علت غیبت، خدای تبارک و تعالی می فرماید: ای کسانی که ایمان آورده اید! هرگز نپرسید از مسایلی که اگر فاش شود شما را اندوهگین سازد ... هر یک از پدران من، بیعتی از طاغوت های زمان به گردن داشتند ولی به هنگامی ظهور خواهم نمود که بیعت احدی از طاغوت ها به گردنم نباشد.

    اما کیفیت انتفاع مردم از وجود من ذر زمان غیبت همانند انتفاع آنان از خورشید است هنگامی که ابرهای تیره آن را بپوشاند، من امان برای اهل زمین هستم، همان طور که ستارگان امان برای اهل آسمان است،

   در مورد مسائلی که به شما سودی نخواهد داشت پرسش نکنید و در مورد آنچه برای شما بیان شده، خود را به زحمت نیندازید و در رابطه با تعجیل فرج، بسیار دعا کنید که فرج شما نیز به آن بسته است و سلام بر کسی که از هدایت پیروی کند.

 

 اللهم عجل لولیک الفرج

التماس دعا

 



نوع مطلب : مهدویت، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
نظرات ()
آیا «ترین‌ها» را می‌شناسید!؟ (بخش دوم)

«بسم الله الرحمن الرحیم»

و ادامۀ حدیث...

- شجاعترین مردم كسى است كه بر نفسش غالب آید.

- با ارزشترین مردم كسى است كه دانشش بیشتر باشد.

- كم لذّت‏ترین مردم، حسود است.

- كم راحت‏ترین مردم، بخیل است.

- بخیل‏ترین مردم كسى است كه نسبت به آنچه خداوند بر او واجب كرده بخل ورزد [و اداى واجب نكند].

- سزاوارترین مردم به حقّ، كسى است كه بیشتر به حقّ، عمل كند.

- كم‏وفاترین مردم، زمامدارانند.

- كم حرمت‏ترین مردم، آدم فاسق است.

- كم دوست‏ترین مردم، زمامدار است.

- فقیرترین مردم، آدم طمعكار است.

و این حدیث ادامه دارد...

ای دل طــــوفـــــــانیم آرام بـاش           یک تپش با طبع من همگام باش

واژه‌هایم را پــر از احســـاس کن           دیده را از اشـک پر المــــاس کن

وا کن از پای قلـــــــم زنجیــــر را           بشکن این بغض شب دلگیـــر را

تا نویسم از چنـــــین هنگامه‌ای           سوی آن صحرا نشسته نامه‌ای

کعبـــــه آباد حجـــــــاز من توئی           مستحبـــات نمــــــــاز من توئی

ای تو آرام دل هــــــر بی‌شکیب           مستجــــاب آخرین امّن یجـــیب

یادت ای قـــامت قیامت هر کجا            کرده غوغای قیــــــــــامت را بپا

صبح جمعه رقص شـور انگیز باد            حلقــه زلــف تــو را آرد به یـــــاد

چیست این دلشوره‌های بی‌کران          پشت کاشی‌های سبز جمــکران

کشتی امیـــــد در گِل تا به کی؟          بانــگ اللهـــمّ عجّـــــل تا به کی؟

تا به کی از داغ هجـــران تو صبــر          جلوه کن ای آفــتـاب پشت ابـــــر

اشــــک‌هایم هـــر پــگاه انتـــظار          گــل کند در وعـــــده‌گاه انتــــظار

کـــاروان سالار لختی صبـــــر کن          یوســفی دارم به چـــاه انتــــظار

کی به دریای ظــهـورت می‌رسد          زورق ایــــــن آبــــــــ‌راه انتـــــظار

بی‌تو در سرمای شب بی‌طاقتند          کـــودکـــــــان بی‌پنـــــاه انتـــــظار

کاش مَست چشم نازت می‌شدم        ریشـه‌ای از جانمـــــازت می‌شدم

کاش برگردی که باز آید بهـــــــــار          کاش گردد دست‌بوست ذوالفقــار

کاش یک‌دم میهــــمانت می‌شدم          نیـــمۀ شب روضه‌خوانت می‌شدم

کاش یک ساعـت عنان‌گیرت شوم          یا جوان‌مرگ تـــــــــو یا پیرت شوم

دادم از کف جمله صبــــــر و تاب را          تا که بوسیــــــدم کف ســرداب را

بانگ هل من ناصر از کعبـــــه بر آر         کعــــبه را از این سیه‌پــوشی در آر

ذوالفقـــــار حیـــــدری را تــاب ده          کافـــــــران را بیـــم از مـــــرداب ده

خیــــز و بر هم زن همه آرامشان          کام شیرین تلـخ کن بر کامشـــــان

محــــو کن فرعونیـــــان نیــــل را          از فلســطین نقــــش اسرائیـــل را

کربــــــلای دیگری آغــــــاز کـــن           روزۀ صبـــــــر خــــــدا را بـــاز کن

کودک 6ماهـه را خــــوابی رسان          خیــمه‌های تشـــنه را آبی رسان

اهل بیت عشــــــق را دریاب زود          خیمۀ عبـــاس مانــــده بی‌عمـــود

التماس دعا

اللهم عجل لولیک الفرج



نوع مطلب : مهدویت، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
نظرات ()
آیا «ترین‌ها» را می‌شناسید!؟ (بخش اول)

«بسم الله الرحمن الرحیم»

از امام صادق (علیه السّلام) روایت شده است كه فرمود: پدرم از پدرش از جدّش رسول خدا (صلّى اللَّه علیه و آله) روایت كرده كه آن حضرت فرموده است:

 

- عابدترین مردم كسى است كه واجبات را بپا دارد.

- سخى‏ترین مردم كسى است كه زكات مالش را بپردازد.

- زاهدترین مردم كسى است كه از حرام دورى ورزد.

- با تقواترین مردم كسى است كه حقّ را بگوید. چه به نفعش و چه به ضررش باشد.

- عادل‌ترین مردم كسى است كه آنچه براى خود مى‏پسندد براى دیگران هم بپسندد، و آنچه براى خود نمى‏پسندد، براى دیگران نیز نپسندد.

- زیرك‏ترین مردم كسى است كه زیاد به یاد مرگ باشد.

- و غبطه خورنده‏ترین مردم كسى است كه در دنیا، [خودش را] از عقاب الهى، ایمن بداند و [از عمل ناكرده‏] امید به ثواب داشته باشد.

- غافل‌ترین مردم كسى است كه از تغییر و دگرگونى دنیا، پند نگرفته باشد.

- بزرگترین مردم در دنیا از جهت عظمت، كسى است كه دنیا نزد او عظمتى نداشته باشد.

- و عالم‌ترین مردم كسى است كه علم و دانش مردم را با علم و دانش خود، جمع نماید.

و این حدیث ادامه دارد...

برای مشاهدۀ عکس در اندازۀ واقعی اینجا کلیک کنید.

باز گرد ای بغض صحرا گرد من           باز گــــرما ده به بیت ســـرد من

ای که عمــــق انتــــــظارات منی           ای که پشــــت استعـــــارات منی

من شب ظلمــانی استم تــار تــار           انتظـــــارم  انتظــــارم  انتـظــــار

منتظـــر بودن عبادت کردن است           با خیال دوست عادت کردن است

قبـــلۀ صحـــرانشین این کـویــــر           بـال زخــــم سجـــاده‌هایم را بگیر

با تو کبری در خضوعم مانده است        چار رکعت در رکوعـــم مانده است

تشنــــگی از پـــای درآورده مـــرا         آب، پشت سدّ جــــوعم مانده است

سجده‌ام سر می‌کشد از روی مهـــر        غصّه بر دوش خضوعم مانده است

واجــــــباتم شد شهیــــد مســـتحـب         اصل، در چـــاه فروعم مانده است

ای نمی‌دانم، کجــایی!؟ کیستـــی!؟          ای فراتر از چـــرایی، چیستــــی!

در غیــــابت آب را گِـــــل کرده‌اند           مــــوج را مدیون ساحــل کرده‌اند

خاک در دست کسوف افتاده است          آسمان هم در خسوف افتاده است

آه ای خـــورشیـــد روز رهـــگذر           ای پنــــــاه ســــایه‌های در به در

بی‌تو ما دل‌شــــوره‌های بینـــــوا            بر کدامین جـــاده یابیـــم إلتجــــا

من دعای عهـــــد میخوانم بیــــا            بر سر این وعــــده می‌مانم بیــا

با تجـــــلّی‌های پر هیبـــت بیــــا            از میـــان پــــردۀ غیبــــت بیــــا

آن که عمری گشته در دنبال تو             بـاز می‌آیـــد به استقبــــال تــــو

التماس دعا

اللهم عجل لولیک الفرج



نوع مطلب : مهدویت، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
نظرات ()
صفات و حالات مردم آخرالزمان

«بسم الله الرحمن الرحیم»

 

اصبغ‌بن‌نباته گوید: امیرالمؤمنین(علیه السّلام) فرمود:

زمانى بر مردم مى‌آید كه عمل زشت، برترى (كامل) پیدا كند و خودسازى نمود جلوه‌گرى نماید.

 

پرده از روى محرّمات برداشته شود، زنا آشكار مى‌گردد و مال یتیمان را حلال دانسته مى‌خورند، كم‌فروشى می‌نمایند و شراب را به جاى آب انگور حلال می‌دانند؛ و رشوه را به عنوان هدیه حلال شمرند؛ خیانت در امانت را جایز مى‌دانند، مردها شبیه به زن‌ها و زن‌ها شبیه به مردها شوند. (در لباس، یا همجنس‌گرائى؛ با اینكه پیامبر خدا (صلّى الله علیه وآله وسلم) لعنت فرمود مردانى كه شبیه زن‌ها و زنانى كه شبیه مردها شوند).

به حدود و احكام نماز اعتنا نمى‌كنند؛ در آن زمان براى غیر خدا (سیاحت، تجارت، ریا، سیاست و غیره) حج كنند.

 

در آن زمان گاهى ماه شب اوّل، آنقدر بزرگ دیده شود كه به نظر دوشب آید و گاهى در شب اوّل دیده نشود، پس چون ماه دیده نشود روز اوّل ماه رمضان را روزه نگیرند و روز عیدفطر را روزه بگیرند.

 

در آن زمان مراقب باشید؛ مراقب باشید؛

مبادا خداوند ناگهان انتقام گیرد؛ همانا در پس آن زمان، مرگ سریع و عجیبى خواهد بود، به گونه‌اى كه شخص، هنگام صبح سالم است و شب به خاك سپرده مى‌شود، شب زنده است و صبح مُرده.

در آن زمان پیش از آنكه به بیمارى مرگ مبتلا شوند، واجب است وصیّت خود را بكنند؛ و نماز را در اوّل وقت به‌جا آورند، مبادا تا آخر وقت اجل مهلت ندهد.

 

هر كدام از شما كه آن زمان را درك كند، شب نخوابد مگر با طهارت (وضو) و اگر بتواند در تمام احوال با طهارت باشد، انجام دهد. زیرا نمى‌داند ملك الموت چه وقت به سراغ او مى‌آید.

 

من شما را ترساندم اگر بترسید!
و فهماندم اگر بفهمید!
و پند دادم اگر پند بگیرید!

 

در نهان و آشكار از خدا بترسید و (سعى كنید) مسلمان بمیرید!
چه هر كس غیر از اسلام، دینى قبول كند، از او پذیرفته نخواهد شد و در آخرت از زیان‌كاران است.

 (بحار الانوار، ج 96)

 

التماس دعا
اللهم عجل لولیک الفرج



نوع مطلب : مهدویت، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
نظرات ()


( کل صفحات : 8 )    1   2   3   4   5   6   7   ...   


پیوندهای روزانه
آمار وبلاگ
  • کل بازدید :
  • بازدید امروز :
  • بازدید دیروز :
  • بازدید این ماه :
  • بازدید ماه قبل :
  • تعداد نویسندگان :
  • تعداد کل پست ها :
  • آخرین بازدید :
  • آخرین بروز رسانی :
امکانات جانبی